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看了《1942》，我礼服这是灾难。可是由于是文艺作品，时常会把一些具体的事和东说念主都集或放大。其中，在避祸中范东家的一家被逃兵掠取，银元被抢一段，勾起我的一段回忆。两代东说念主共同向我证据的对于200块银元的故事。我的外公、外婆都是徐州市（府）邳县（州）炮车镇东说念主。外公家姓熊，外婆家姓王。1923年徐州到海州的陇海铁路东段通车，炮车镇就在铁路边。而炮车镇正本又是由骆马湖边的窑湾镇通沂河往北去的小镇。从清代到民国一直比较富贵。外公家是镇上行医的，两代开医馆。是坐堂的医生，不是游方的郎中。外公的父亲叫熊宗林，从父亲、长兄习医，但只会抓药，不会号脉。遭逢先生的方子不好，会讲“这味药重了，这味药不该放”。外婆的家里是开南货店的，其后兼营杂货。这二百块银元，等于外婆的家事。外婆的父亲，名字我已不明晰。姑且叫王太公吧。正本是靠赶六畜给东说念主送货为生，逐渐的积存了一些钱，就开了小店，卖米面、南货其后卖日杂，家里养了两端骡子，我方进货贩卖。（不要小看这两端骡子。咱们本族武姓是比较富庶的家眷，每一房都有一两顷地。我也曾问我祖父，家里有莫得马。祖父说，家里唯有有牛。自从抗战开动之后，跑反的日子多，坐吃山崩。像马、骡子这么的大六畜就喂不起了。）外婆的父亲王太公第一位夫东说念主有一个男儿，可是夫东说念主短折。于是续弦第二位夫东说念主，也等于我外婆的母亲，我母亲的外婆——徐州话喊姥娘（我母亲她我方喊姥姥），行文中姑且喊王太奶吧。太公、太奶婚后日子过得挺可以，仅仅一直莫得孩子。于是从远房的亲戚中收养了一个女儿，这等于我的外婆。我外婆缔造那年是1937年，不到两岁就过继到太公、太奶家里。王太公的大男儿年长，授室后就自强门庭，照拂家里的原野，是种地为生的农民，这位舅公在我缔造之前就死一火了。太公、太奶和我外婆三口之家就这么过着小日子。在那时来说是小康。徐州这一代是四战之国，日本东说念主、国民党、共产党、响马（强盗）都频频光顾，（我听我祖父说过，咱们本族的姚姓田户小孩被响马撕票之后，咱们家露面帮衬把响马抓到，田户把响马杀了，心肝都挖出来吃掉解恨的事情。）徐州一代的老匹夫什么票子都见过，北洋的、法币、储备票子（汪伪维新政府的），老匹夫最爱的如故银元。穷东说念主家的妮儿许配，也要在陪嫁箱子下面压一个咸丰大钱或者一块银元。我的曾祖父闹翻新，几次坐牢，几次被我高祖父赎出来。高祖父临了骂“小三，我在你身上花的钱，都能照你的花式打个银东说念主了。”换句话说，那时向官场贿赂，也要用银元。民间传闻，龙洋比大头好，大头比风帆好。等于说清朝的银元比北洋的银元好，北洋的银元比国民政府早期刊行的银元好。老匹夫的念念维里，历史是退化论的。这点在银元身上也有体现。未必老匹夫认为越早的银元，含银量越高。我的外婆一家运筹帷幄着小店。到了上学的年纪，我的外婆还上了小学。至于有莫得读到高级小学堂，我就不知所以。我的祖母不识字，我的祖父是私塾出身。外公、外婆都是当代的学校念书的。从小我就知说念，我外婆会看报纸，而我祖母是不会的。这一爿小店到底收入若何，今天如故无从覆按。我只知说念，这爿店是我外婆家临了的家当——两百多块银元。外婆不啻一次给我讲起她的家事：“家里难堪的日子等于四七年、四八年那会儿。徐州先被共产党摆脱一趟，其后国民党来了，拉壮丁，再其后淮海战争之后又摆脱一趟。到处兵荒马乱。老匹夫也穷，店里买卖也不好。家里的骡子受惊崴了腿，也不成跑远路了。接着俺爹又生病，买卖就不成作念了。”老两口把店关了带着女儿，从镇上搬到乡下，靠运筹帷幄几十亩地为生。而积存下来的银元，是家里的救命钱。我也曾不啻一次问外婆，这一辈子什么工夫日子最苦。外婆说，她一辈子没过过苦日子，最苦等于59年60年61年，亦然乡下家里苦，那工夫外公在军队从戎，她带着孩子住城里，天然垂危可是吃的喝的都还有。赶紧，外婆开动讲起她的家事了。“炮车街都知说念俺家昔时开店的，有钱。可是也知说念俺家没摆脱就败了。五几年俺爹就病死了，连病带出老殡花了钱。就剩下我跟俺娘孤儿寡母的。”说着，外婆就讲起土改了。“徐州摆脱早，土改也早。家里地早就没收了，可是其后莫得一次盛开都有职责队来，家里值钱的东西也早都搬走了。”我知说念外婆会讲银元的事，每次讲起这事儿，她都极其风景。“最狠的一次，村里东说念主来抄家。也很客气，问俺娘，你家里没藏什么东西吧。俺娘就说，都搁屋里了你们我方看吧。职责队就带东说念主进屋翻翻。恁太太（指我外婆的母亲）我方抱着孙子（前任夫东说念主的男儿所生）就坐在院子里的杌子上，看他们翻。他们翻完结，望望也确乎莫得啥，老寡妇还挺怜悯的。尔后还来慰问过。俺娘说，她把二百块洋钱用布袋子缝成一条，贴身斜背在身上。外面再穿衣裳。入秋太空面穿夹袄。也看不出来，听不见。那次抄家就这么的藏下来的。”这历次政事盛开避免于难的二百块大洋，临了成了老东说念主家的救命钱。我问过外婆，银元在徐州地区的购买力有多大？外婆说过，年成好的工夫一亩地十几块二十块洋钱，年成不好的工夫一亩地七八块洋钱。昔时我看演义《高玉宝》知说念，高玉宝劳苦一年打长工也只可赚两块洋钱。而没猜想那时的银元的购买力如故很稠密的。时光到了一九五八年，那一年我母亲缔造。到了第二年，供应就开动垂危了。外婆带着母亲在徐州城里，天然策画垂危，可是不至于饿到。外公在军队从戎，每月几许还可以寄点食粮回家。到了一九六一年腊月就很勤劳了。过年的工夫，一家几口东说念主一共唯有不到二斤猪肉的策画。一般的家庭会想尽目的托东说念主把这二斤猪肉一说念买成肥肉，回家真金不怕火油，然后炒菜有点荤腥还省油。外婆把这二斤猪肉都买成五花肉，回家炖了，让我母亲一顿吃完结。对于这件事，我母亲一直不承认。我更礼服我外婆的话，她还说：“那工夫，还把恁姆妈关起来吃，不敢让邻居看见，看见东说念主家说造业。”农村就莫得那么红运了。尽管江苏的江渭清、惠浴宇、刘顺元等指点都是老右派，江苏也富庶。可是农村征偏执粮，大真金不怕火钢铁、大跃进、大食堂的碎裂也不会比其他省份好。我父亲那时和祖母下放到邳县故乡，如故吃不上煎饼了。红薯干面执的窝窝头，一天也只可吃一顿。早、晚只可吃稀饭。而所谓早饭，父亲回忆，等于头一天晚上烧一大锅滚水，灌到暖瓶内部。祖母会抓一小把米，平直放到暖瓶内部，焐上整宿，第二天一早，就喝这个。最勤劳的工夫，大家都舍不得淘米了。尽管这不成和《夹边沟记事》内部的故事比较，其困苦亦然可知的。比较而言，外婆家就好的多了，王太奶在农村度日，偶尔到城里往还。乡下既有丈夫前任内助的子孙，也有亲戚一又友，老东说念主家偶尔会周济一下，但也有限。到了61年最勤劳的岁月，太奶拿出藏了十几年的银元交给我外婆，去暗盘上买点食粮。开动的工夫，一块银元还能买到一两斤白面，再往后，一块银元就只可换一两斤大麦了。拿十几块去，买点面总结。就能蒸一次馒头，其后就只可把大麦用磨推成糊糊烙煎饼了。我小工夫合计祖母家有小小的米缸、面缸，缸上头是蒲杆编的盖子，有时布缝的打了补丁的面口袋就搭在缸上头。我还能铭刻六十多岁的祖母一个东说念主背着几十斤面从外面进家的场景。今天我我方买米都是淘宝快递到家，改日小孩子也不会看到大东说念主去国营粮店买米买面的场景。。。
有一次，我母亲拿了一个馒头在家门口吃，被途经的东说念主抢了。我母亲在墙边上哭了好久。我外婆频频念叨这件事情：“抢俺馒头莫得啥，给你吃呗，别吓着孩子。”父亲也和我说，一直到六十年代，都有饿极了的东说念主在街上看到别东说念主吃包子、馒头、烧饼平直上去抢的，也有不抢，而是上去吐涎水，等于是抢来吃。这种东说念主被称为“歘（chua）子”。我小的工夫，未必五六岁，在街上吃面包，有个乞食东说念主就过来对我说“你吃的什么，给我尝尝吧。”天然我比较凶，没被他吓到，反而把他轰走了。当今想来，这种东说念主也该是“歘子”。靠着这二百银元的一大部分，外婆的母亲和亲戚一家，熬过了最隐讳的岁月。外婆说，这些钱，都是至极的，到了文革了，还有八十块。那工夫，“乡里有个婚丧嫁娶了，也莫得什么好送东说念主，俺娘也大方，有工夫东说念主家生孩子，就叫我拿一块银元去打个镯子送亲戚。”临了这笔钱哪，我追问外婆。外婆说，“临了给恁太太养老、看病、送终都是花的这个钱。还让东说念主骗去不少。”到了文革中，太奶就生病了，到徐州来看病，也莫得看好。周身都疼。外婆说：“听说有个中医，能针灸，就去望望，针了确乎能管用，针两次给一块洋钱，就这针了有一年多，钱也花的差未几了。东说念主也就不行了。当今想来针灸亦然骗东说念主的，能止疼，可是不成治病。”这是外婆的计算。不外我从小就不心爱中医，外公家里几代行医，神神叨叨的故事挺多，听多了，就讨厌。未必他们和我讲故事的工夫，我恰是逆反期，他们越说的有效的事情，我越是不信。至于偏方之类的，我更是从来不信。72年，我外婆的母亲病逝。二百块银元，还剩下几块。算作遗产，它们的去向，我并不明晰。我频频回忆阿谁场景，一个老寡妇，靠近我方乡亲抄家——不是鬼子、不是国民党的宪兵，是我方东说念主，老东说念主家能把银元用布袋缝起来，缝成一条带子，贴身斜背在身上。这和今天打工者回乡的工夫，把大钞藏在内裤里有异途同归之妙。平时匹夫的生计灵敏，简直谢却小觑。生计，以及为了生计的那些艰辛和灾难，既是咱们这个民族的钞票，亦然咱们这个民族的牵累。有东说念主说，电影1942是对饿死一火魂迟来的说念歉。说说云尔。该谢罪的，还有好多、好多！